Otwórz książkę

... i odszukaj stronę, następnie zdanie, które ci wskażę. Być może owa książka będzie twoją ulubioną, a być może tą, którą masz pod ręką. To ja zacytuję pewien fragment pewnej książki, ot co.

Wśród gry niewinnej dwojga serc dziewiczych;
Skryj w płaszcza twego zwojach tajemniczych
Krew, co mi do lic bije z głębi łona;
Aż nieświadoma miłość, ośmielona,
Za skromność weźmie czyn swej świadomości.
Przyjdź, ciemna nocy! Przyjdź, mój dniu w ciemności!
To twój blask, o mój luby, jaśnieć będzie
Na skrzydłach nocy, jak pióro łabędzie
Na grzbiecie kruka. Wstąp, o, wstąp w te progi!

Cztery okręgi położone są jak na rysunku obok. Wykaż , że jeśli kąt ABC = 60 stopni i |AB| = 2 pierwiastki z 3 cm to suma długości tych okręgów jest większa od 18,6 cm. Oblicz sumę pól kół ograniczonych tymi okręgami.

(...)I usiadłem nad morzem samotny,
Wyklinając me życie tułacze,
I łzy lałem na piasek wilgotny,
Że już teraz nikt za mną nie płacze...
Me serce pękało z żałości
Myśl za morze popłynęła dalej,
I zostałem jako głaz w ciemności.

"Gdybym tak dostał propozycję z Galerii Zachęta, umieściłbym tam - zamiast kobiety obierającej kartofle - aparaturę do warzenia piwa."

...
- Co się z tobą dzieje? Mówisz dziwnym tonem. Kłamiesz. - Mama pokręciła głową. - Co się dzieje? Nigdy nie kłamałaś.
- Mamo...
Em urwała. Zmęczyła ją ta rozmowa. Chciała przyznać, że owszem, skłamała, i to bardzo. Choć nadal była tamtą grzeczną dziewczyną z siódmej klasy, to zdarzało jej się robić rzeczy, o których mama nie chciałaby wiedzieć.

Logika aksjologiczna (deontyczna) zatem logicznie separuje zdania
aksjologiczne (deontyczne) od nie-aksjologicznych (nie-deontycznych).
Ma to związek z tzw. błędem naturalistycznym, systematycznie opisanym
przez Moore’a w związku z definiowaniem dobra. Moore rozważał to
na przykładzie definicji dobra. Uznał je za elementarną jakość, w każ-
dym razie niedefiniowalną w kategoriach naturalistycznych wiązanych
z doświadczeniem zmysłowym. Wszelkie próby tego rodzaju obciążone
są tzw. błędem naturalistycznym. Moore wyróżnił również metafizyczną
wersję błędu naturalistycznego, tj. definiowania dobra przez kategorie
odnoszące się do rzeczywistości nadprzyrodzonej, tj. Boga. Można to
nazwać błędem supranaturalistycznym, ale dalej będę rozważał wersję
węższą, znacznie bardziej popularną. Moore uzasadniał swój sprzeciw
wobec definiowania dobra za pomocą argumentu o następującej strukturze.
Załóżmy, że można zdefiniować predykat aksjologiczny P przez
predykat naturalny Q. W konsekwencji zdanie „a jest P ” jest synonimiczne
ze zdaniem „a jest Q”. Niemniej jednak od razu nasuwa się pytanie:
„Czy a, które jest Q, jest P? ”. Nie ma ono jednak wyraźnego sensu, o ile
przyjmujemy wspomnianą równoznaczność zdań „a jest Q” i „a jest P ”,
ponieważ wtedy pytalibyśmy, czy a, które jest Q, jest Q, lub czy a, któ-
re jest P, jest P, a nie to mamy przecież na myśli.

Dziękuję i pozdrawiam cieplutko.

Dodajmy do tej zabawy więcej! Jakieś... mini-zadania?

Zacytuj fragment z wybranej przez siebie książki, gdzie będzie użyte słowo "pieniądz".

A to mój zupełnie przypadkowo wybrany fragment:
Och, wstydź się, królowo
Kłótliwa! Tobie ze wszystkim do twarzy:
Gdy karcisz, kiedy się śmiejesz czy płaczesz.
Każda namiętność w tobie się przeradza
W urok niezwykły, którym świat zdumiewasz.
Żadnego posła, oprócz ciebie. Dzisiaj
Wieczorem sami pójdziemy do miasta,
By uliczkami błądząc, obserwować
Zwyczajnych ludzi. Chodź, moja królowo.
Przecież pragnęłaś tego jeszcze wczoraj.